Article du site suisse “Les Observateurs” sur l’échec du multiculturalisme. Illustration de cet échec, le quartier du Lignon où une église a été incendiée au mois de septembre
Il n’y a pas eu de miraculeux ascenseur social et, à défaut de puiser dans toutes les cultures, les jeunes se sont fait imposer la sous-culture des banlieues. De leur pays d’origine, ils connaissent bien souvent les plats cuisinés, quelques célébrations, quelques lieux de vie, un peu la langue et la vie médiatique. De la Suisse, bien souvent, ils ne connaissent ni n’aiment rien. Les travailleurs sociaux, l’école publique et les médias en sont en grande partie responsables.
Le Lignon, c’est l’échec d’une politique migratoire assimilationniste à grande échelle et un bien mauvais présage pour demain, où le choc culturel sera bien plus important.
Le multi-culturalisme est une idéologie un peu vieillie aujourd’hui. On nous disait, dans ses premiers temps, que chacun pourrait alors prendre le meilleur de chaque culture et développer ainsi sa propre culture, pour le mieux de tout le monde, dans un espace de paix et de prospérité philosophique. Au fil du temps, c’est devenu un facilitateur pour immigrer, rentrer au pays, voyager ou, dans de rares cas, émigrer, mais à quel prix et dans quel but?
L’affaire de l’église du Lignon nous présente des jeunes s’extasiant au nom de “Sheitan”, Satan en langue arabe. Selon certains dires, les adolescents en question ne seraient même pas musulmans.
Leur culture, ils l’ont héritée du rap des banlieues françaises, fortement islamisées.
Le Lignon semble être un quartier tranquille en comparaison à la cité des Avanchets à Genève. Si des vidéos nous suggèrent trafic de drogues et criminalité, il n’est pas possible de dire si c’est davantage qu’aux Pâquis ou que dans d’autres lieux ciblés. Le problème de la drogue est, lui, une question de volonté politique et, selon des rumeurs de plus en plus courantes, de consommateurs bien en vue. […]
Bien plus que d’avoir pu se forger une culture, on crée une génération de jeunes dé-culturés, jusque dans les universités, où les savoirs millénaires de la Suisse et de l’Europe sont acquis de façon de plus en plus biaisée, ciblée et sans la profondeur historique qui les entoure. […]
