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Des physiciens du Massachusetts Institute of Technology et de la SUNY Stony Brook ont récemment conclu que deux trous noirs conservaient leur surface totale après leur fusion. Bien que cette recherche soit une confirmation bienvenue de la théorie de la relativité générale, elle n’a pas abordé une question cruciale : Quelles étaient ses implications raciales ?

C’est une lacune qu’un cours d’astronomie de l’université Cornell vise à combler. “Trous Noirs : Race et Cosmos” pose la question suivante : “Existe-t-il un lien entre le cosmos et l’idée de race noire ?”

Quiconque connaît la monomanie raciale du monde universitaire connaît la réponse : Bien sûr qu’il y en a un. Bien que la “sagesse populaire”, selon la description du cours, affirme que le “noir” des trous noirs n’a rien à voir avec la race, Nicholas Battaglia le professeur d’astronomie, et Parisa Vaziri la professeur de littérature comparée, sont bien plus conscients de la réalité

Battaglia et Vaziri s’appuient sur des théoriciens tels que Michelle Wright, professeur d’anglais à l’université Emory, dont le livre, “Les lois physiques de la négritude”, invoque “les lois du mouvement et de la gravité de Newton” et “la physique théorique des particules” pour “renverser les hypothèses racistes sur la race noire”. Le cours étudie également la musique de Sun Ra et d’Outkast pour “évoquer la négritude à travers des thèmes cosmologiques”.

De nombreux scientifiques, en lisant le cours de Cornell, pourraient se demander : Est-ce un canular ?

Il y a un précédent, après tout. En 1996, le physicien de l’Université de New York Alan Sokal a publié un article […] […] L’article de Sokal était une farce. Enrobé de multiples théories, il a masqué son propre analphabétisme scientifique et a été accepté pour publication – une erreur qui aurait dû déclencher une remise en question universitaire. Au lieu de cela, la théorie postmoderne a continué à couver, en particulier dans les départements de sciences humaines et sociales.

En 2017, cela s’est reproduit. Trois universitaires ont soumis de faux articles imprégnés de théorie à diverses revues d’études culturelles et de sciences sociales. Quatre d’entre eux ont été publiés, et trois acceptés, avant que le canular ne soit découvert. L’article “Le pénis conceptuel est une construction sociale”, publié dans la revue Cogent Social Sciences, plaide pour une compréhension du pénis non pas comme “un organe anatomique, mais comme une construction sociale isomorphe à la masculinité toxique performative” (le changement climatique étant identifié comme l’une de ses menaces les plus dommageables). Un autre a analysé la culture du viol des parcs à chiens.

Les sciences humaines et une grande partie des sciences sociales ont échappé à la parodie depuis longtemps. Ce qui est différent dans “Trous Noirs : Race et Cosmos” est son inscription dans un véritable département scientifique. Le cours répond aux exigences de Cornell en matière de distribution des sciences, en abordant des concepts tels que le spectre électromagnétique.

Les départements d’astronomie ont été à l’avant-garde de la politique identitaire des campus – et Cornell aussi. Le département d’astronomie de Cornell ne permet même pas aux futurs étudiants diplômés de passer le GRE de physique, car les femmes, les Noirs et les Hispaniques obtiennent en moyenne des résultats inférieurs. Dans le même temps, le département d’ingénierie de Cornell accepte les étudiantes de premier cycle deux fois et demie plus souvent que les étudiants, même si le score moyen des hommes au SAT en mathématiques est nettement supérieur à celui des femmes.

Les charlatans universitaires d’aujourd’hui confondent la rhétorique avec le savoir et les mots avec les choses. Ce tour de passe-passe est particulièrement répandu dans les questions liées à la race. Philip Ewell, professeur au Hunter College, affirme que le concept de hiérarchies tonales et harmoniques dans la théorie musicale est un substitut de hiérarchies raciales pernicieuses. En 2020, des étudiants noirs d’une école de commerce de l’USC ont protesté : entendre un professeur utiliser le terme désignant “ça” en mandarin – “nèi ge” – constituait un harcèlement racial, car cette expression mandarine ressemble au “mot en N”. Le professeur a été mis en congé.

Pendant des décennies, la science s’est défendue contre l’hystérie raciale et le postmodernisme qui assaillent le reste du monde universitaire. Petit à petit, elle succombe.

New York Post


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