Hambourg avait ouvert la voie en novembre 2012. Dans un pays où ils sont 4 millions, les musulmans jugent que leur accorder des jours fériés pour leurs fêtes religieuses favoriserait leur intégration et la tolérance dans la société.
À la veille des fêtes de Pâques, les musulmans d’Allemagne ont adressé une prière au gouvernement fédéral: eux aussi souhaitent profiter de jours fériés empruntés à leur calendrier religieux. Ainsi, le Conseil central des musulmans réclame l’introduction de deux jours de congés islamiques pendant le ramadan et à l’occasion de l’Aïd el-Fitr, la fête du sacrifice, qui marque la fin du mois de jeûne. La demande a déclenché une vive polémique outre-Rhin.
L’adoption de jours fériés islamiques serait «un signal important dans la politique d’intégration et favoriserait la tolérance dans notre société», affirme Aiman Mazyek, président du Conseil central des musulmans. Et de citer la phrase de l’ancien président de la République fédérale, Christian Wulff: «L’islam appartient à l’Allemagne.» [...]
Mouna Derouich, membre du Collectif «Halte au massacre en Birmanie», s’indigne dans une lettre ouverte à France 2 qu’un reportage consacré à Aung San Suu Kyi montre une Birmanie «uniquement bouddhiste» et ne parle pas de la minorité musulmane (Rohingyas et Kamans). La Birmanie est un pays bouddhiste à 90%.
Ma question est la suivante : à quand un reportage sur le silence coupable d’Aung San Suu Kyi concernant les minorités en Birmanie, cibles de persécutions dans son pays – la députée birmane couverte de fleurs et de vertus ne s’étant même pas rendu sur place ?
Madame, Monsieur,
Suite au documentaire intitulé : «Aung San Suu Kyi, un rêve Birman», diffusé le Mardi 12 Mars 2013 sur votre chaîne de télévision, je me permets de vous adresser ce courrier. En effet, le documentaire en question retrace le parcours de la députée birmane avec, entre autres, son combat pour la démocratie. Ce qui est une noble cause, j’en conviens. Mais une démocratie qui semble résonner selon ses propres idéaux et que vous semblez rejoindre puisque à aucun moment vous ne relevez le problème des minorités birmanes persécutées depuis des décennies.
Je suis choquée et scandalisée de voir qu’à travers votre documentaire vous faites le constat d’une Birmanie uniquement bouddhiste ; vous omettez – ce qui est surprenant, voire impardonnable de la part de journalistes – de préciser que la Birmanie accueille en son sein également des chrétiens, des musulmans, des animistes. […]
Une vidéo circulant sur internet montrant des islamistes se relayant pour fouetter des jeunes a provoqué l’indignation en Libye, le Premier ministre ayant menacé dimanche de « punir sévèrement » les coupables.
La vidéo de plus de cinq minutes, titrée « des Libyens fouettés à Syrte (nord) selon la charia », montre des hommes barbus en train de se relayer pour fouetter cinq jeunes attachés tour à tour à un tronc d’arbre.
La scène se déroule dans une cour centrale entourée de bâtiments, où l’on peut voir des pick-up souvent utilisés par les milices armées en Libye, ainsi qu’une vingtaine d’hommes, la plupart barbus et habillés à l’afghane. A la fin de chaque séance de flagellation, un autre jeune enlève son t-shirt et se dirige volontairement vers l’arbre pour recevoir au moins une trentaine de coups de fouet, hurlant de douleur et criant « Allah Akbar » (Dieu est grand). [...]
Pour Jean-Luc Mélenchon, aujourd’hui, « les arabes sont la figure du juif d’avant guerre », explique-t-il en dénonçant la stigmatisant de l’extrême droite contre les étrangers :
Vous avez des gens qui viennent et qui vous disent « voyez depuis le temps qu’on vous dit que les arabes sont un problème. »
Alors on se jette sur le voisin, en général l’arabe, puisqu’aujourd’hui, les arabes sont la figure du juif d’avant guerre. Parfois on fait les deux en même temps, et comme ça tout est parfait. Ca, c’est ce que fait l’extrême droite. Nous, nous devons choisir notre chemin, qui est un chemin de lumière, d’espoir pour tous.
[rattrapage proposition lecteurs non publiées] [5 mars 2013]
Article de Boulevard Voltaire signé Yacine Zerkoun – Extrait Titre : Portrait-robot des musulmans en France
Une majorité de musulmans cherche le juste milieu ente appartenance citoyenne et appartenance à l’islam (…)
Encore un mot, un message aux musulmans de France : plus vous continuerez à vous considérer Algériens, Marocains ou Tunisiens, plus vous vous éloignerez de la vérité. J’ai envie de dire de l’évidence : vous êtes Français.
Merci natacha3, qui recommande également la lecture des commentaires sur le site source
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Complément :
« L’histoire est formelle : les populations musulmanes ne se fondent pas dans la population alentour. C’est un simple fait. Le 20e siècle a vu une purgation des zones mixtes. Ca n’a jamais duré longtemps. »
Extraits d’une interview (2005) d’Alain Besançon, agrégé d’histoire, docteur en histoire, membre de l’Institut, membre de l’Académie des sciences morales et politiques. Texte de l’entretien.
« Gérer une population musulmane, ce n’est pas du tout comme gérer une population chrétienne comme l’étaient les Espagnols, les Portugais, les Italiens… qui se sont intégrés sans aucune difficulté en France. Il y a eu quelques frottements mais (…) ça n’a pas posé le moindre problème. Les Vietnamiens aussi se fondent tout de suite dans la population, trouvent du travail etc.
« La mixité [avec l’islam] est une chose extraordinairement difficile à réaliser. Historiquement, ça n’a jamais duré longtemps. Et ça s’est toujours terminé soit de façon plus ou moins pacifique, soit de façon très brutale par l’expulsion du corps étranger.
Avec ces nouvelles populations musulmanes, il y a deux problèmes :
• elles sont peu qualifiées pour la plupart, et ont par conséquent beaucoup de mal à s’intégrer dans une économie moderne, parce qu’on a pas besoin d’eux. D’ailleurs, ils ne viennent plus tellement pour travailler, mais pour bénéficier des soins etc…
• et la deuxième chose, c’est qu’ils sont musulmans. Et alors là, l’histoire est quand même formelle : les populations musulmanes ne se fondent pas dans la population alentour. C’est un fait, un simple fait. Je n’ai pas d’explication directe, mais le fait est que le 20e siècle a vu une purgation des zones mixtes. Par exemple, il y avait beaucoup de chrétiens en Turquie, en Égypte etc… Ils sont tous partis. Il y avait des musulmans en Grèce, dans les Balkans… Ils sont tous partis. Il y avait des Français en Afrique du Nord, ils sont tous partis…
Donc, la mixité est une chose extraordinairement difficile à réaliser. Historiquement, ça n’a jamais duré longtemps. Et ça s’est toujours terminé soit de façon plus ou moins pacifique, soit de façon très brutale comme en Espagne, ou comme en Turquie au lendemain de la 2e guerre mondiale, par l’expulsion du corps étranger.
Il y a eu des moments de coexistence, mais ça a toujours été dans le cadre d’un empire. Mais à partir du moment où l’empire se fragmente, et à partir du moment où commence à se développer l’idée nationale, alors les hétérogénéités apparaissent et deviennent brulantes. Et c’est ainsi que les Turcs, par exemple, entre 1915 et 1922, ont exterminé les Arméniens et ont expulsés les Grecs. L’Algérie, à partir du moment où elle a vu qu’elle ne pouvait pas tenir dans l’Empire français et en même temps développer ses aspirations nationales, ça s’est terminé par une guerre et une expulsion des Français.
La France a recueilli des millions de Belges de Polonais, de Portugaus, d’Espagnols. Ça n’a pas fait la moindre histoire. Hors, là justement, ce qui est spécifique, c’est l’islam. Et il faut bien savoir ce qu’est l’islam, et ne pas penser que c’est quelque chose comme les différences entre protestants et catholiques, ou entre juifs et chrétiens ou entre bouddhistes… C’est tout à fait spécifique. Et c’est ça qui pose problème.
Alors, les musulmans ont une perspective pour la France. Il y a des cartes qui mettent la France dans la “oumma” musulmane, qui considèrent que la France est un pays de mission musulmane. D’ailleurs l’islam s’est toujours considéré comme une religion de mission et il y a un statut prévu pour les chrétiens, ou ce qu’il en restera : c’est le statut de dhimmi. C’est le statut des chrétiens en Égypte ou en Syrie, des citoyens de seconde zone, qui ne sont pas massacrés, mais qui doivent payer une capitation particulière [un impôt], et qui sont exclus des emplois. Je pense qu’il y a des musulmans qui ont cette perspective pour la France. Elle est encore éloignée, en tout cas certains l’ont… »
Le site musulman oumma s’inquiète des violences que subiraient les musulmanes en Royaume-Uni et loue une initiative musulmane, «Tell Mama», contre la «violence islamophobe» au Royaume-Uni.
Fiyaz Mughal, directeur de l’association «Faith Matters», pointe du doigt les groupes d’extrême droite sur le pied de guerre.
Parmi les bémols dissonants qui gâchent la belle harmonie de l’hymne à la Femme entonné tous les 8 mars, la violence verbale et physique qui s’acharne contre les musulmanes occidentales est passée sous silence. Craindrait-on le couac sonore en révélant une islamophobie peu encline à fêter la gent féminine musulmane, mais bien déterminée à lui «faire sa fête» ?
Après douze mois d’une étude approfondie, l’association «Faith Matters», le premier service musulman d’assistance téléphonique du Royaume-Uni, révèle en effet que la majorité des musulmans qui sont intimidés, harcelés ou agressés s’avèrent être des musulmanes dans 60% des cas, la visibilité de leur islamité étant à l’origine de la plupart des passages à l’acte.
Un sombre constat, signe d’une fureur nationaliste et raciste d’une grande lâcheté,qui tente d’imposer le règne de la terreur partout, sur le Net, dans les lieux de travail, la rue, et même aux abords des lieux de culte. […]
Une vive discussion sur la religion entre deux amis pris de boisson est à l’origine d’une émeute hier à Lahore, au Pakistan, au cours de laquelle des musulmans ont incendié plus de 100 maisons appartenant à des chrétiens, ont indiqué aujourd’hui la police et des témoins.
Plus de 3000 musulmans en colère ont pris d’assaut Joseph Colony, un quartier chrétien de Lahore (est), après l’arrestation d’un chrétien accusé d’avoir tenu trois jours auparavant des propos blasphématoires contre le prophète Mahomet. Les violences n’ont pas fait de victimes. La police a indiqué avoir arrêté plus de 60 personnes soupçonnées d’avoir participé aux violences et le porte-parole du gouverneur de la province du Punjab a promis le tribunal antiterroriste aux émeutiers.
Sawan Masih a été arrêté vendredi après avoir été dénoncé par un ami musulman, Shahid Imran, l’accusant de blasphème, crime passible de la peine capitale au Pakistan, pays troublé de 180 millions d’habitants dont 97% sont musulmans. Un grand nombre de chrétiens avaient alors fui leur foyer, craignant des représailles. […]
Les victimes vont recevoir 200.000 roupies chacune en compensation et les autorités prendront à leur charge le coût des reconstructions, selon le gouvernement du Punjab.
