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40 familles de clandestins s’installent à Torcy

A 90 % sans papiers et non francophones, relevant du Samu social de Paris, 40 familles étrangères, venues de deux hôtels de Seine-Saint-Denis, se sont installées à la résidence hôtelière Mister Bed, à Torcy (Seine-et-Marne). Ces familles sont entièrement prises en charge depuis plusieurs années par les services sociaux.

Ils sont originaires d’Afrique noire, d’ex-Yougoslavie, de Serbie, du Kosovo, du Sri Lanka, de Mongolie ou encore de Tchétchénie. Ces nouveaux résidents d’un hôtel de Torcy posent un problème de taille à la municipalité ainsi qu’aux autorités locales.

Officiellement, l’initiative d’accueillir ces familles reviendrait à Mister Bed, une résidence hôtelière désireuse de remplir son parc sous-occupé de 89 appartements. Mais c’est une aubaine pour le Samu social 75, comme pour deux hôtels de Noisy-le-Grand et de Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), pressés de voir partir les 180 familles, soit 500 personnes, qu’ils hébergeaient.

Les municipalités (PC) de Saint-Denis et (PS) de Noisy-le-Grand avaient déposé une plainte conjointe pour «détournement d’objet des résidences de tourisme ». Au mois d’octobre, le Samu social de Paris a donc lancé un avertissement : si ces familles hébergées, depuis parfois quatre ans, persistaient à refuser leur transfert en Seine-et-Marne, elles seraient privées de toute prise en charge. Elles sont quarante à avoir accepté.
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Nadine Morano : « La burka, ça fait un peu Belphégor »

La secrétaire d’Etat à la Famille répondait ce jeudi sur la chaîne Public Sénat à des questions d’actualité.

A propos du débat sur l’instauration d’une loi interdisant la burqa, elle a répondu qu’elle était pour, le port de ce vêtement faisant «un peu Belphégor» et «peur aux gens». Selon Nadine Morano, la burqa ne fait pas partie de l’Islam et n’a «rien à faire» sur le territoire français.

La secrétaire d’Etat à la Famille est revenue brièvement sur le débat sur l’identité nationale qu’elle trouve «passionnant», assumant une nouvelle fois ses propos qui font polémique depuis plusieurs jours.

Source : 20 Minutes

Algérie

Discours de Bouteflika du 11 décembre 2009

• « (…) Faire avancer, avec rationalité et responsabilité, notre processus de développement et civilisationnel en vue de rattraper et de dépasser des siècles de sous-développement du fait de l’occupation ».

• « Notre peuple en est capable, car Dieu l’a gratifié de potentialités exceptionnelles.»

• «Notre peuple a marqué de son empreinte l’histoire nationale et humaine».

• «Le peuple algérien a offert à l’humanité des symboles, des créations et des œuvres en science, en littérature et dans bien d’autres domaines hautement compétitifs».

• « Le peuple algérien a fait front, il y a 49 ans, jour pour jour, au colonisateur qui s’était immobilisé, depuis plus d’un siècle, sur notre territoire en tentant par tous les moyens d’effacer, de l’histoire, la réalité d’une nation séculaire et authentique» (article complet)

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Rappel : Tidiane N’Diaye anthropologue et économiste

« L’Afrique du Nord, que les Occidentaux ont longtemps qualifiée de Barbarie, est une vaste étendue de terres en grande partie désertiques. Ses habitants, appelés Barbaresques, étaient des brigands qui, jusqu’au 19e siècle, pillaient les navires européens en Méditerranée. Ils menaient de nombreux raids sur la terre ferme en Corse, en Sardaigne, sur les côtes d’Espagne, de France, d’Italie et de Grèce.

Ils capturaient des Européens et les rendaient contre rançon ou les réduisaient en servitude. Ces Barbaresques asservirent pendant des siècles de nombreux captifs chrétiens. «Plus que des marchandises pillées, les Barbaresques tiraient profit des captifs. Le chrétien était un objet de négoce, dont on essayait de se débarrasser le plus vite et le plus cher possible.»
Pendant des siècles, l’Église catholique n’eut de cesse de les racheter. C’est cette piraterie qui sera l’un des motifs essentiels de la colonisation de l’Algérie par la France. »

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En bref : tabassages multiculturels

Niort : Témoignage d’un chauffeur de bus : « Nous avons des problèmes avec des groupes au fond des bus, trois ou quatre qui mettent du désordre. On essaie de les regarder, mais ça ne leur fait pas peur. A faire la police nous-mêmes, on se mettrait en danger. Si on appelle avec le combiné, ils nous voient. On ne peut qu’espérer qu’ils descendent vite. Lorsque j’attends en bout de ligne le soir, je ne laisse plus la lumière dans le bus. Je ne veux pas attirer l’attention et être pris pour cible» Source – Lire aussi cet article.

Vaulx-en-Velin : passé à tabac pour avoir demandé à des «jeunes» d’arrêter de fumer. Vendredi dernier, 23 heures : dans le bus n°67 qui roule en direction de Vaux-en-Velin, trois jeunes boivent et fument. Un passager d’une quarantaine d’années se risque à leur demander d’arrêter: il est insulté et tabassé. Source

• Lausanne (Suisse) : roué de coups par une bande pour une cigarette. Alors qu’il marche dans la rue vers 22 h 45, Marco est encerclé par six adolescents: «T’as une cigarette?». «Ils portaient tous une capuche façon banlieusard et m’ont empêché de passer», raconte la victime qui sera ensuite frappée au visage. Selon la police, d’autres agressions analogues ont eu lieu le même soir au centre-ville. Source

Mgr Bagnard, évêque de Belley-Ars, sur l’identité nationale


Texte de Guy-Marie Bagnard, évêque de Belley-Ars

« A n’en pas douter, l’un des chemins qui ouvre à l’identité nationale passe par l’histoire. C’est dans l’héritage reçu des siècles que se reflète le visage d’une nation. « Qu’avons-nous que nous n’ayons reçu ? »

Que pourrions-nous dire de nous-mêmes et de notre pays si, faute de mémoire, nous ne parvenions pas à nous situer dans le prolongement d’une histoire ? Ce serait le silence ou l’arbitraire d’une parole tirée de l’immédiat !

Ainsi, comme évêque de Belley-Ars, je ne peux ignorer que la présence d’un évêque, identifiée avec certitude par l’histoire dans la Ville de Belley, remonte à l’an 412. Il s’appelait Audax. L’Evêque actuel est le centième d’une lignée qui en compte 99 avant lui.

Ainsi, depuis seize siècles, le christianisme est présent – de façon organisée – sur notre région. Comment, sur une aussi longue durée, l’Évangile n’aurait-il pas façonné le comportement de ses habitants, leur mode de pensée, leur culture, leur vision de l’existence ?

On peut discuter sur le bien fondé de cet impact, mais on ne peut contester les données objectives de l’histoire. Les traces de cet héritage sont là sous nos yeux. Il suffit de voir « ce long manteau d’églises et de cathédrales qui recouvre notre pays pour comprendre que les valeurs chrétiennes ont dû quand même y jouer un rôle », déclarait Nicolas Sarkozy, le 13 décembre 2007. Pourquoi s’en excuser ? Pourquoi s’en défendre puisque nous sommes tout simplement devant une donnée de fait ? Lire la suite

Aujourd’hui sur Fortune…

La citation du jour

« Lorsqu’un travailleur immigré supplémentaire arrive, il faudra finalement, pour réaliser les infrastructures nécessaires (logement, hôpitaux, écoles, infrastructures de toutes sortes, installations industrielles, etc.) une épargne supplémentaire égale à quatre fois le salaire annuel de ce travailleur.

Si ce travailleur arrive avec sa femme et trois enfants, l’épargne nécessaire sera égale à vingt fois son salaire annuel, ce qui manifestement représente une charge très difficile à supporter.»

Maurice Allais, prix Nobel d’Economie 1988 – Le Figaro, 5 décembre 1990