Mais qui est cet Autre, que signifie cette mystique de l’altérité qui se développe parallèlement à celle du respect ?
En quoi le soucis des siens, de sa communauté serait-il à priori plus détestable que l’idolâtrie de l’étranger qui brille dans son inaltérable splendeur ?
(…)
Le fantasme qui travaille la France de 2015, ce n’est pas l’expansion, c’est la séparation.
