«Par le passé, l’occident était judéo-islamo-chrétien et gréco-arabe. On peut encore vivre ensemble dans le respect du droit à la différence».
Mustapha Cherif, « spécialiste du dialogue des cultures et des civilisations ».
• Pour l’occident « judéo-islamo-chrétien » , consulter l’article Reconquista : en 1492, Ferdinand II d’Aragon et Isabelle de Castille chassent le dernier souverain musulman de la péninsule
• Quant à la civilisation « gréco-arabe », les historiens cherchent encore…
La police anti-émeute est intervenue aujourd’hui pour séparer des manifestants anti-islamiques et des musulmans en colère à Harrow, un quartier du nord-ouest de Londres, a constaté un correspondant de l’AFP. La police s’est interposée en fin d’après-midi après que de jeunes musulmans, pour certains le visage masqué, eurent commencé à lancer des bâtons et des pierres à destination d’un groupe isolé d’une dizaine de manifestants anti-islamiques, aux abords d’une grande mosquée en construction, selon la même source.
A Suresnes, Christian Dupuy, Vice-président du Conseil général des Hauts-de-Seine, Maire de Suresnes, et Jean Sarkozy, président du groupe de la Majorité au Conseil général des Hauts-de-Seine, participaient à l’Iftar, le repas qui est pris chaque soir par les musulmans au coucher du soleil pendant le jeûne du mois de ramadan.
Merci à Picsou
En septembre 2008, six lycéennes musulmanes avaient été exclues de leur lycée à la Réunion pour avoir refusé d’enlever leur voile (vidéo). Une « solution » avait été trouvée.
«Les lycéennes auront en fait le droit de porter un bandana au lieu du foulard. Nuance subtile : le bandana se noue sous la nuque, et non pas sous le menton. Une telle médiation a pu être réalisée par l’entremise de la députée Huguette Bello (photo), qui est intervenue auprès du rectorat, à la tête d’une délégation comprenant entre autres le président du conseil régional du culte musulman.
S’en prenant aux métropolitains ne respectant pas les coutumes réunionnaises, Mme Bello avait affirmé : « Il y a des intégristes laïcs qui veulent appliquer la sharia de la laïcité ». (Clicanoo)
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Note : Il y aurait donc un problème avec la sharia (loi islamique) ?
Tribune libre de Paysan Savoyard
Depuis près de quarante ans sont organisés sur le territoire français au sein de l’éducation nationale des enseignements de « langue et de culture d’origine » (ELCO). La presse et les pouvoirs publics en parlent peu. Ils constituent pourtant une réalité importante dans de nombreuses écoles françaises.
Les ELCO sont destinés aux élèves issus de l’immigration. Ils résultent de traités passés par la France au milieu des années 70 avec les pays sources d’immigration (d’autres pays européens ont également signé ce type d’accords ; il s’agissait à l’époque de permettre aux enfants concernés de conserver un lien étroit avec la culture d’origine dans la perspective d’un retour au pays des familles immigrées).
Il existe des enseignements ELCO à l’intention des élèves originaires des pays suivants : Algérie, Maroc, Tunisie, Turquie, Serbie (des ELCO sont également prévus à destination des élèves d’origine portugaise, italienne et espagnole, mais ils sont tombés en désuétude, les langues concernées étant enseignées en tant que langues vivantes dans de nombreux établissements). Ces enseignements sont organisés par pays d’origine : par exemple les ELCO algériens ne concernent que les élèves d’origine algérienne.
Les ELCO se déroulent au sein des établissements scolaires, à raison de Lire la suite
Une manifestation contre l’Islam radical dans les quartiers à forte concentration de population d’origine étrangère de Birmingham a mal tourné.
Les troubles ont débuté lorsque la Ligue de défense anglaise, un groupe qui se présente comme adversaire de l’Islam militant en Grande-Bretagne, a croisé au centre ville des militants antifascistes et des opposants à ses idées. Des images diffusées sur Sky TV montrent la police tentant de cantonner les manifestants de la Ligue dans des pubs tandis que des contre-manifestants agitent des pancartes et crient des slogans à proximité. Les extraits montrent aussi des contre-manifestants originaires du sous-continent indien jetant des projectiles, courant dans les rues et affrontant directement la police, tandis que des passants crient et tentent de se mettre à l’abri dans une rue voisine. (source) – Vidéo BBC – Vidéo Skynews – D’autres photos
Extraits de 3 reportages diffusés le 9 janvier 1981. A ne pas manquer
Tribune libre
« Pendant le Ramadan, le seul Dieu, c’est la bouffe : ce mois de discipline religieuse est devenu un mois d’auto-complaisance absolu et d’hédonisme vorace » (north-of-africa.com)
Avez-vous déjà pratiqué un jeûne ? Un jeûne ayant de réelles vertus thérapeutiques, dépuratives, voire, selon vos croyances, spirituelles ? Si oui, vous savez déjà que le Ramadan n’est pas un jeûne. C’est même exactement l’inverse…
Quelle que soit la façon de considérer la question, qu’elle soit spirituelle, médicale ou physiologique, le Ramadan auquel se livre le musulman n’est pas un jeûne. C’est au mieux, d’un simple point de vue technique, une privation quotidienne d’eau et de nourriture pendant 12 à 15 heures, privation essentiellement placée sous le signe de l’impatience et de l’hypoglycémie agacée.
De la « pénitence » du jeûne véritable, du bénéfice escompté même d’une simple diète, il ne demeure souvent en effet dans le ramadan que l’attente crispée d’une libération à courte échéance, celle qui autorise, dès le soir venu, tous les débordements, tous les excès et, en fait de jeûne, la goinfrerie la plus absolue.
«Le ramadan, c’est la période fastueuse où on s’éclate en cuisine. Dès la rupture du jeûne, le festin, commence» dit cette musulmane qui n’a pas sa langue dans sa poche (Libération).
Dans beaucoup de pays musulmans, le mois de Ramadan est en effet devenu synonyme de consommation à outrance : les gens y mangent beaucoup plus qu’à n’importe quelle autre époque de l’année, et la période est marquée par la fièvre consommatrice qui frappe les ménagères en prévision des repas particulièrement riches des nuits « ramadanesques » .
« Le ramadan est l’occasion pour beaucoup d’une prise de poids notoire et de la multiplication de festivités nocturnes. » (afrik.com)
Ce paradoxe majeur d’un « jeûne » vécu sur l’alternance rapide entre privation et gloutonnerie se renforce d’une deuxième hypocrisie Lire la suite
