(Merci à Abu)
Islamisation
À Laval, deux jeunes militants du Front national condamnés pour des affiches racistes : « Non à l’Islam »
Un jeune homme et sa compagne, militants du Front national, étaient poursuivis pour provocation à la haine raciale, ce jeudi après-midi, au tribunal correctionnel de Laval. Dans la nuit du 21 novembre 2012, dans les bourgs de Saint-Jean-sur-Mayenne et d’Andouillé, ils avaient collé des affichettes à caractère raciste : « Non à l’Islam », « Pas de minaret dans nos quartiers ». Hier, ils ont été condamnés à 800 € d’amende avec sursis.
(Merci à Country Crisp)
« Règles courantes de savoir-vivre dans les rapports entre Français et Musulmans » (1956)
Fascicule publié par l’Ecole d’application de l’Infanterie de Saint-Maixent en 1956
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(Merci à 9mm)
Le CCIF : Un «islam identitaire agressif» (Le Figaro)
Dans son rapport 2011, la simple demande d’un agent de l’ANPE à une femme voilée pour savoir si elle garderait son voile pour travailler est répertoriée comme islamophobe.
(…) Même s’il y a, à ce titre, une divergence entre le CCIF et le Conseil français du culte musulman (CFCM), qui, lui, a signé une convention avec le ministère de l’Intérieur créant un Observatoire de l’islamophobie. Abdallah Zekri, président de cette structure, commente:
«Le CCIF nous reproche de “collaborer” avec le ministère, mais oublie de dire qu’il a essayé, par notre intermédiaire, d’être reconnu comme partenaire officiel. Le ministère de l’Intérieur a refusé.»
Un «islam identitaire agressif»
(…) Le CCIF incarne un «islam identitaire agressif», explique un expert reconnu. «Conduit par une jeune génération de musulmans nés en France, il s’est affranchi des grandes fédérations instituées et travaille en réseau avec une stratégie médiatique moderne, peu soucieux des questions du culte, mais en pointe pour une présence musulmane dans la société civile.»
En attendant, plusieurs interlocuteurs représentant les grandes sensibilités de l’islam de France, assurent que la campagne publicitaire du CCIF est «très appréciée» par la communauté musulmane, qui se plaint à l’unisson d’une «montée en flèche» de l’islamophobie en France.
Droit de réponse du CCIF
À la suite de l’article du 15 novembre 2012 intitulé «Le CCIF, une association qui milite pour le port du voile», le Collectif Contre l’Islamophobie en France (CCIF) souhaite préciser la chose suivante:
Membre spécial consultatif de l’ONU, le CCIF est une association antiraciste, non confessionnelle. Il n’encourage ni ne décourage le port du voile par les femmes musulmanes. Le CCIF défend simplement le droit de manifester ses croyances religieuses, protégé par les conventions internationales et le droit national, notamment la loi de 1905. Ce droit appartient à tout(e) croyant(e): aux porteurs / porteuses de kippa, d’une croix, d’un voile ou d’un turban…
C’est pourquoi le fait pour une conseillère du Pôle Emploi, agent public assujetti au devoir de neutralité, de demander à une candidate à l’emploi voilée si elle ôterait ou non sa coiffe dans l’exercice de son travail et d’affirmer qu’elle ferait mention du port de son voile, constitue une violation flagrante de la loi.
En réalité, le CCIF ne se focalise nullement sur le voile, ce sont certains éléments de notre société qui le sur-médiatisent. Le CCIF ne fait que défendre, parmi d’autres, les femmes qui choisissent librement de le porter, et qui constituent les premières victimes de l’islamophobie. Il s’oppose à la manipulation du voile comme prétexte pour refuser la participation de ces femmes dans la société.
Enfin, contrairement à ce qu’affirme, dans votre article, un «expert reconnu» mais anonyme, le CCIF n’incarne nullement un «islam identitaire agressif». Association non confessionnelle, le CCIF n’incarne pas l’islam, et encore moins un islam «identitaire agressif». il défend les droits d’individus de confession musulmane en tant que citoyens à part entière et non à part, droits expressément garantis par la Constitution française et les traités internationaux.
Samy DEBAH
Président du CCIF
Royaume-Uni : une exposition publique pour expliquer l’islam…
La communauté musulmane de Staffordshire, au Royaume-Uni a organisé dans un centre culturel une exposition sur l’islam afin de lutter contre les préjugés qui ternissent l’image de cette religion.
L’exposition a duré deux jours, et a reçu de nombreux visiteurs de divers horizons. A travers cet évènement, qui a débuté lundi 25 février, les visiteurs pouvaient visionner des films projetés, trouver des stands pour échanger et discuter, écouter des personnes qui expliquent l’islam, et débattre avec elles. Enfin, ils pouvaient aussi savourer des plats orientaux, et tenter l’expérience de la henné sur les mains.
Les associations musulmanes locales à l’origine de cette initiative ont été satisfaites du succès obtenu par l’exposition. Ils espèrent que les idées sur l’islam seront plus claires, et correctes.
L’islamophobie et la xénophobie résultent souvent de l’ignorance de la personne. Ainsi, expliquer aux personnes ce qu’est l’islam est une clé pour le bien vivre ensemble et le respect des croyances.
C’est une initiative louable qui montre que les citoyens musulmans, du monde entier doivent poursuivre la sensibilisation. Des efforts nécessaires à l’heure où les médias, et où certains propos de personnalités politiques véhiculent une image totalement biaisée de l’islam.
(merci à Shaka)
À Lille, le seul lycée privé musulman sous contrat
Il est le seul en France. Dans un quartier du sud de Lille, le lycée Averroès est un établissement privé musulman sous contrat avec l’État, qui finance ainsi son fonctionnement. Dans le respect des règles de la République, on y pratique un islam qui revendique la tolérance et l’ouverture aux autres comme valeurs fondamentales. L’enseignement y est assez proche de celui des écoles catholiques. À quelques différences près, cependant. [...]
Hassan Oufker, le directeur, est un homme jeune, à la courtoisie souriante. Pourquoi Averroès ? Le nom du philosophe arabe du XIIe siècle n’a pas été choisi au hasard. Il est le symbole de l’islam tolérant. « C’était un Européen, investi dans la société et de culture musulmane. Tout notre projet d’éducation », explique-t-il.
L’établissement a ouvert ses portes en 2003, dans les locaux de la mosquée, sous l’impulsion du recteur de la grande mosquée. Débuts difficiles : 12 élèves seulement. Mais ensuite, le succès a été foudroyant. Seconde, première, terminale. À chaque rentrée, les effectifs augmentent, des classes ouvrent. En S, ES, L et STMG, une filière technique. [...]
Aujourd’hui, le lycée Averroès compte 290 élèves et reçoit deux fois plus de demandes d’inscription qu’il n’a de places disponibles. Alors, l’enseignement musulman, soluble dans la laïcité républicaine ? Pas moins que l’enseignement catholique, assure le directeur. Mis à part quelques enfants de convertis, tous les élèves appartiennent à des familles de culture musulmane. « Mais nous acceptons tout le monde et ne posons jamais la question de la religion, y compris aux professeurs. »
Dans le couloir, on croise une petite troupe joyeuse qui sort de cours. Des jeunes filles, dont la plupart portent le foulard. Et la loi qui l’interdit dans les écoles ? « Elle ne vaut que pour l’enseignement public, l’enseignement catholique s’est aligné. » Le Niqab (1), en revanche, est prohibé et une réflexion est en cours sur le port des robes longues et des châles.
Une pièce jonchée de tapis : c’est la salle pour les prières quotidiennes, jusqu’à quatre par jour en hiver. « Dans ma classe, presque tout le monde les fait : en début et fin de journée, aux récréations », détaille Anissa, 16 ans, élève de 1re S. L’établissement propose aussi des cours d’arabe classique et d’éthique ¯ en fait, de religion. [...]
À Lille, la communauté musulmane est-elle consciente que la multiplication d’établissements musulmans dans le pays pourrait alarmer une partie de l’opinion ? « Si les Français musulmans ne trouvent pas de réponse à leur demande, ils vont chercher ailleurs, argumente Hassan Oufker, en pointant la tentation des sirènes intégristes. L’enseignement musulman sous contrat va dans l’intérêt de la paix sociale car, quand un établissement est sous contrat, on sait ce qui se passe dedans ».
Merci à Monsieur Fernand
Grande-Bretagne : les écoles musulmanes ont les meilleurs résultats scolaires
En Grande-Bretagne, les écoles musulmanes ont été classées comme les établissements ayant obtenu les meilleurs résultats scolaires. Leurs résultats sont d’autant plus étonnants, comme l’explique Hamid Patel, directeur d’une école secondaire, pour The Muslim News, que beaucoup de ces élèves proviennent de familles modestes.
(…) Ajib.fr
A relire et à mettre en parallèle : Un lycée faiseur de miracle
Etats-Unis : enquête sur deux policiers ayant porté un hijab à l’Halloween
Le policier Robert Buth a dit que la photo avait été prise lors d’une fête d’Halloween privée en-dehors de ses heures de travail et qu’elle n’était pas destinée à devenir publique. Il regrette que «la communauté musulmane y ait vu un manque de sensibilité». Tom Smith, directeur de la police de St-Paul, a également publié une déclaration dans laquelle il affirme croire à la sincérité des excuses de Buth.
Mukhtar Ibrahim, journaliste à Washington, avait retransmis un Tweet au compte Twitter de la police de St-Paul au cours de la fin de semaine, en demandant des informations sur la photo.
Une deuxième photo d’un policier de St. Paul portant un hijab a fait surface plus tard cette semaine, ajoutant à la controverse. Le policier semble porter du maquillage noircissant son visage.
«Les gestes des policiers figurant sur ces photos sont choquants et embarrassants», affirme Melvin Carter, conseiller municipal de St-Paul, dans une déclaration écrite. «Rire de la culture, de la couleur de la peau et de la religion peut sembler banal, mais tout comportement qui viole le lien de confiance sacré et essentiel entre nos policiers et les résidents est irresponsable et impardonnable». [...]
Lori Saroya, directrice exécutive du chapitre du Minnesota du Council on Islamic-American Relations (CAIR-MN), a déclaré que «CAIR-MN avait proposé d’offrir une formation sur la diversité à Robert Buth, mais nous demandons maintenant que la formation soit dispensée à l’ensemble du service de police. Le premier incident a été considéré comme une anomalie. Avec le 2e incident, on peut s’interroger à savoir pourquoi des policiers croient que c’est correct de se moquer de la culture et de la religion d’autrui». [...]
Merci à domi