Le parti de l’In-nocence se demande ce qu’il y a de plus stupéfiant à propos des événements de Tremblay-en-France : leur violence même, qui consacre l’abdication de l’État et de ses services face à la sécession violente de territoires toujours plus larges et sans cesse renouvelés, ou bien la discrétion médiatique qui les entoure. Ce quasi-silence face à des faits de la plus extrême gravité, qui montrent à nu l’impuissance de l’autorité publique sur des pans entiers du sol national, ne peuvent avoir que deux explications : ou bien les jeunes sécessionnistes font déjà si peur et maîtrisent déjà tant de pouvoir que toute publicité apportée à leurs menées pourrait déclencher une commotion où l’unité même de la nation serait mise en question ; ou bien les attaques et incendies de moyens de transports en commun, aboutissant de fait à la paralysie voire à la disparition de ce service public, sont désormais si fréquents et si coutumiers, si parfaitement entrés dans les mœurs de la France contre-colonisée, si bien connus de tous et si généralement considérés comme des éléments normaux et constitutifs de la société multicuturelle et pluri-ethnique, qu’ils ne constitueraient plus des événements, et qu’il n’y aurait pas lieu d’en informer le pays à chaque occurrence : pareil climat social serait désormais une donnée acquise.

Le parti de l’In-nocence s’étonne au demeurant que soient si nombreux parmi les jeunes contre-colonisateurs, alors qu’ils se plaignent sans cesse de l’ »amalgame » entre eux-mêmes et la délinquance organisée, à choisir précisément les opérations de police contre les divers trafics illicites dont leurs cités sont le théâtre comme prétexte aux manifestations extrêmes de leur nocence, comme s’ils tenaient à confirmer dans leurs actions les liens qu’ils démentent sans cesse en leurs discours ; et comme s’il était entendu une fois pour toutes que chaque opération de police contre les trafiquants présente un caractère de provocation à l’endroit de leur « communauté ». Or la prétendue « provocation », autre nom du trop fameux « manque de respect », est justement ce que les différents pouvoirs politiques sont sommés d’éviter en permanence, la moindre manifestation qui pourrait lui être assimilée — et c’est tout acte d’autorité sans exception, tout vestige affiché de souveraineté — portant en elle en permanence la responsabilité promise de troubles toujours plus graves et d’atteintes toujours plus marquées au pacte fondamental d’in-nocence entre les citoyens.

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