Le MJS et la diversité
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Archives pour la catégorie Communautarisme
Soirée de gala de l’Amitié judéo-musulmane de France à l’Hôtel de Ville de Paris
Présidée par le Rabbin Michel Serfaty, l’Amitié judéo-musulmane de France a organisé son gala annuel, mardi 21 février 2012, à l’Hôtel de Ville de Paris.
« Nous avons la responsabilité de casser tous les déterminismes qui prévoient que nous serons dans une situation de conflit. La réalité ,c’est que nous avons des tas de choses en commun »
Fondée en 2004 par le CRIF, la Grande Mosquée de Paris et le Consistoire de Paris, l’AJMF a pour tâche essentielle d’instaurer, à travers un dialogue fraternel et par une coopération active et amicale, le rapprochement, la connaissance, la compréhension et le respect entre les communautés juives et musulmanes. Chaque année, le bus de l’Amitié judéo-musulmane sillonne la France, pour démontrer qu’ « on se ressemble plus qu’il ne semble ».
Les deux cents invités ont été accueillis par Yamina Benguigui, adjointe au maire de Paris, chargée des droits de l’homme et de la lutte contre la discrimination par ces mots : « Plus que jamais, nous avons besoin des valeurs d’ouverture que porte l’AJMF ».
Le Rabbin Michel Serfaty a souligné qu’un » élan « avait été donné par l’Hôtel de Ville, qui recevait, pour la première fois, le gala annuel de l’AJMF. Il a retracé huit ans de travail acharné sur le terrain. [...]
« Moi manger de la viande halal ou casher, je m’en fous ! » (Maillot/RMC)
Les GG de RMC débattent une nouvelle fois sur le polémique du halal. Avec Johnny Blanc, Jacques Maillot et Rama Yade.
« Moi pour acheter de la bonne viande, je vais dans une boucherie halal régulièrement. Ça ne m’empêche pas de dormir. Moi ce que je veux, c’est de la viande de qualité à un prix correct. » – Catherine
L’Académie des Oscars «est trustée par de vieux hommes blancs»
L’identité des 5.765 membres de l’Académie des arts et des sciences du cinéma, qui votent chaque année aux Oscars, est un secret bien gardé à Hollywood. Le Los Angeles Times a enquêté pour déterminer le profil type du votant aux Oscars, en discutant avec des milliers de membres de l’Académie et en passant en revue de nombreux CV, biographies et publications. Le journal américain a ainsi pu identifier plus de 5.100 membres, soit 89% des votants. Conclusion: le votant type est un homme blanc de plus de 60 ans.
Si le pays a 12% de Noirs, l’Académie doit avoir 12% de Noirs. Si la nation est à 15% d’origine hispanique, l’Académie doit avoir 15% de membres d’origine hispanique(Denzel Washington)
Selon le journal américain, 94% des votants aux Oscars sont blancs, 77% sont des hommes. Les Noirs ne représentent que 2% des membres de l’Académie. De même que les Latinos. […]
Frank Pierson, oscarisé en 1976 et ancien président de l’Académie, estime que le mérite est le critère premier pour devenir membre. «Je ne vois pas pourquoi l’Académie devrait représenter la nation américaine. Les People’s Choice Awards sont là pour ça. Nous représentons les cinéastes professionnels, et cela ne reflète pas la population dans son ensemble, alors qu’il en soit ainsi.»
Multiculturalisme : Le modèle marseillais, avenir de l’Europe?
Le modèle multiculturel marseillais offre-t-il une vision de ce que sera l’Europe dans le futur? Aujourd’hui l’immigration qui s’installe à Marseille est majoritairement d’origine musulmane:
«Si on écoutait les politiciens d’extrême droite, on pourrait penser que cette vague d’immigration signifie, inévitablement, qu’une attaque de puritanisme islamique viendra remettre en cause le mode de vie européen et forcer toute femme à s’habiller à la mode talibane, explique le journaliste du National Geographic. Mais ensuite, vous réalisez que la plupart des hommes et femmes qui se bousculent autour de vous sur les plages marseillaises sont d’origine africaine ou arabe, et que les jeunes femmes portent des bikinis, pas des burkas.»
Alors que beaucoup de pays européens deviennent des nations d’immigrés, Marseille pourrait être un modèle de multiculturalisme.
Non pas que cet équilibre soit facile à maintenir: le racisme et le communautarisme en témoignent, rappelle l’article.
(…) Au même moment, après la décolonisation de l’Afrique noire, et l’indépendance des pays du Maghreb, Marseille s’est également peuplée de personnes «issues de l’immigration», selon l’euphémisme en vigueur. «C’est-à-dire que souvent les grand-parents étaient en Algérie, les parents sont venus ici, et les petits-enfants sont Français avec un nom de famille arabe», explique Gaudin. Des Français, donc, mais encore perçus comme d’origine étrangère.
Bien sûr, le maire ne sait pas précisément quelle est la proportion de ces Marseillais «issus de l’immigration», pas plus qu’on ne connaît le chiffre de ceux qui sont de culture musulmane: la tradition républicaine française interdisant de tels recensements statistiques.
On cite souvent le chiffre de 250.000 musulmans, soit un quart de la population marseillaise.
Une des inquiétudes concerne non pas la caricature –la talibanisation supposée de Marseille– mais plutôt l’attrait de l’islam sur les catégories populaires de la ville, selon un membre du Crif local. Témoin des difficultés que traverse la ville pour construire son modèle multiculturel, la bataille juridique autour de la Grande Mosquée de Marseille, un projet annoncé par Gaudin en 2001 et dont la première pierre a été posée… en 2010.
Cette mosquée serait ornée d’un minaret qui dominerait la ville, un privilège longtemps réservé à la basilique de Notre-Dame-de-la-Garde… (…)
« El Ouadjib, pompes funèbres musulmanes. »
« El Ouadjib, pompes funèbres musulmanes. » Écrit sur fond vert – la couleur préférée du prophète Mahomet – le nom de ce nouveau service est lisible depuis un mois et demi sur une enseigne, rue d’Hautmont à Sous-le-Bois. L’ouverture sera effective dès réception des autorisations préfectorales.
De nos jours en France, l’inhumation d’un corps selon les préceptes du Coran est-elle réalisée avec le savoir-faire nécessaire ? Voilà une vraie question de société. L’entreprise El Ouadjib y a répondu il y a dix-sept ans en ouvrant à Lille sa première agence, destinée à répondre aux exigences des familles d’obédience musulmane. Quelques années plus tard, une deuxième agence a été ouverte à Roubaix. « Chez nous, il est très important de respecter scrupuleusement le rite musulman (lire ci-contre) » affirme Mehdi Hadid, qui gérera l’agence maubeugeoise, la troisième de la société, située à l’angle des rues d’Hautmont et Pécart.
Il estime que ces exigences « ne sont pas toujours respectées » par les pompes funèbres « françaises ». (…)
Cette qualité de service est l’argument brandi par El Ouadjib pour justifier son existence. Au risque d’accroître le communautarisme ? Président d’une association qui le combat, Jamel Medjahed ne le croit pas : « C’est sociologique. Ça répond à des besoins d’une population importante à Sous-le-Bois. Comme il est naturel de vendre des kebabs turcs dans un quartier turc. »
Le «ministère de la crise des banlieues» s’installe à Paris (Vidéo)
Le collectif AC Lefeu (Association Collectif Liberté, Égalité, Fraternité, Ensemble, Unis) lance un appel aux candidats à la présidentielle.
Pour ce faire, ils ont installé en plein cœur de Paris, un «ministère de la crise des banlieues». Le président du collectif, Mohamed Mechmache, et son équipe se sont levés très tôt mardi matin pour inaugurer le «ministère» dans un hôtel particulier du 4ème arrondissement de Paris.
Dans les villes où il n’y a pas 20% de logements sociaux nous voulons que l’Etat réquisitionne les terrains vacants de ces villes et construise des logements sociaux.
L’occupation pacifique est symbolique. Ici, nous invitons les candidats à l’élection présidentielle à venir débattre avec nous, nous avons fait 12 propositions qui ne coûtent pas cher.» […]
«A La Courneuve, à Clichy (Seine-Saint-Denis), les gens ont l’impression d’être loin de Paris, au point que des jeunes maintenant se définissent par rapport à la nationalité de leur parents, c’est totalement nouveau», a-t-il ajouté. En effet la population des banlieues françaises est majoritairement issue de l’immigration. Il s’agit soit des immigrés, soit des enfants d’immigrés. Après un grand buzz comme celui-là, les politiques fléchiront-ils ? A suivre… En attendant, le maire de Paris, Bertrand Delanoë a rencontré le collectif cet après-midi. [...]
Envoyé Spécial : « 100% de l’abattage est halal en Île-de-France » et risques de contamination accrus (MàJ)
Addendum 22/02/12
Lionnel Lucas (UMP), Gérard Collomb (PS) et François de Rugy (EELV) s’expriment sur le halal.
« C’est une source de revenus pour les différentes communautés. [...] Les autorités religieuses craignent qu’un excès d’information ne réduise la proportion de leurs ventes, et donc de leurs ressources, pour parvenir à l’équilibre de la gestion de leurs propres affaires » – Lionnel Lucas
« Moi je mange de la viande halal ! [...] Euh j’en mange pas tous les jours ! » – Gérard Collomb
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Nicolas Dhuicq (député UMP) : « À mon avis, Marine Le Pen est proche de la réalité »
Lors de la convention du Front national à Lille ce week-end, la présidente et candidate à la présidentielle, Marine Le Pen, affirmait que « l’ensemble de la viande qui est distribuée en Île-de-France, à l’insu du consommateur, est exclusivement de la viande halal. » Une affirmation qui ne surprend pas le député de la première circonscription de l’Aube, Nicolas Dhuicq, auteur d’une proposition de loi relative à ce sujet. « À mon avis, elle est proche de la réalité », confie-t-il.
Lors du dépôt de sa proposition de loi devant l’Assemblée nationale le 18 novembre 2010, le député avait pointé un défaut dans l’information du consommateur quant au mode d’abattage des animaux. « En réalité, une part importante des viandes issues d’un abattage rituel sont commercialisées dans le circuit traditionnel sans qu’il soit fait mention de cette caractéristique », avait-il affirmé.
« En France, entre 1/3 et 2/3 de la viande consommée est issue de la filière certifiée d’abattage rituel, tandis que le nombre des consommateurs potentiels représente tout au plus 1/10e de la population française. Selon une étude de la Direction générale de l’alimentation (DGAL), en 2007, en France, sur 10 millions d’animaux abattus, 32 % l’ont été par abattage rituel, chiffre qui s’élève à près de 50 % pour les ovins caprins », dit-il, sous-entendant que le chiffre a augmenté depuis.
Abattage rituel : Marine Le Pen vs Ruth Elkrief (BFMTV)
L’invitée de Ruth Elkrief : Marine Le Pen par BFMTV
La viande halal constitue une « part infime** qui est consommée en réalité sur l’ensemble du marché national, y compris en Ile de France » Jean-François Copé, Le Figaro
** 30% des animaux abattus en France selon la Chambre d’Agriculture d’Île-de-France
Gambetta : cette mosquée qui dérange et inquiète
Russie : une ONG met en garde contre la percée nationaliste dans l’opposition
Les nationalistes russes investissent la vie politique. Ils ont trouvé une nouvelle tribune en se joignant ces derniers mois aux manifestations des opposants à Vladimir Poutine : c’est ce que constate une ONG qui vient de publier son rapport annuel sur les agressions racistes en Russie en 2011.
Ils ont été vus aux premiers rangs des manifestations contre les fraudes aux élections, certains de leurs chefs ont même prononcé des discours lors des derniers grands rassemblements de l’opposition : les nationalistes sont entrés dans le champ politique russe.
« Incontestablement, il y a eu si je puis dire, une certaine démarginalisation de ces leaders nationalistes, constate Vera Alperovitch, de l’ONG Sova. La stratégie qu’ils ont adoptée en 2011 est la suivante : ils ont cessé de s’appuyer exclusivement sur leurs partisans xénophobes pour devenir une partie acceptable et légitime de l’opposition démocratique ».
La Russie a connu une vague de manifestations nationalistes et de heurts xénophobes à la fin de 2010, déclenchées par le meurtre d’un jeune supporteur de football dans une rixe à Moscou avec des Caucasiens. Selon l’ONG Sova, l’année dernière a été marquée par un recul des actes xénophobes, mais, ceux-ci pourraient de nouveau augmenter comme le note Natalia Loudina, co-auteur du rapport. Elle confie qu’« Il n’est pas exclu qu’une fois que l’activité politique sera retombée, les éléments radicaux qui sont occupés en ce moment par les manifestations de l’opposition, vont passer des actions de protestation à la provocation, ce qui amènera une augmentation des actes de violence ». (…)
C’est la future grande mosquée de Beauvais
Si 2012 marque le 25e anniversaire de la mosquée de Montataire, ce sera aussi une année déterminante pour le projet beauvaisien. La SCI (société civile immobilière) Grande Mosquée de Beauvais vient d’obtenir le permis de construire d’un centre culturel et cultuel islamique, au 55, rue Corréus, sur le terrain que le chenil de la SPA s’apprête à quitter pour le quartier Saint-Jean.
La première pierre de la grande mosquée devrait être posée à la fin de l’année.
Pour la communauté musulmane de Beauvais, qui compte entre 5 000 et 6 000 membres, c’est la concrétisation d’un projet très ancien. Certains ont justifié le retard pris par le défaut de consensus entre les différentes nationalités représentées, notamment entre Marocains, Algériens et Turcs qui se partagent les cinq lieux de culte existant en ville. (…)
Sondage : le regard des Européens sur l’Islam
Méfiant, réprobateur, apeuré, quand il n’est pas condescendant ou railleur, le regard plutôt noir porté par les Européens sur l’islam et ses fidèles reflète une crispation endémique, qui n’a cessé d’être exacerbée en l’espace de quelques années.
Enième étude d’opinion d’une longue série, l’Ifop publie les résultats d’une enquête qui a croisé les regards, en Allemagne, aux Pays-Bas, en France et au Royaume-Uni, du 9 au 18 avril 2011, à partir d’un panel de 600 à 800 personnes par pays. Quatre poids lourds de l’UE, qui recensent la plus forte population musulmane, alors que leur modèle d’intégration diffère.
Epithète qui est sur toutes les lèvres dès que l’on évoque l’islam, »menaçante » qualifie la présence musulmane pour une majorité relative de personnes interrogées, qui y voient un péril pour leur identité respective : 47% en Grande-Bretagne, 44% aux Pays-Bas, 42% en France, et 40% en Allemagne.
(…) Vouée aux gémonies, et désormais criminalisée, la visibilité de l’islam nourrit les pires fantasmes, son incompatibilité avec la laïcité ayant été décrétée d’en haut. Parmi ses symboles ou signes ostensibles le voile suscite un rejet massif et épidermique, notamment en France où 90 % des sondés s’opposent au port du voile islamique à l’école, contre 62 % aux Pays-Bas, 70 % en Allemagne et 64 % au Royaume-Uni.
Dans la rue, « l’indifférence domine en Allemagne, tandis que 20% des Néerlandais y sont favorables ». Là encore, les Français se distinguent par leur farouche hostilité : 59 % ne sauraient voir le voile qui fâche dans l’espace public.
L’édification de mosquées cristallise nombre de tensions également, tout en faisant apparaître des clivages : c’est en Allemagne et aux Pays-Bas que de fortes réticences prédominent, avec 50% de détracteurs, la France ne comptant que 39% d’opposants, et le Royaume-Uni 38%. La tolérance à l’égard des lieux de culte en France (20% approuvant leur construction) contraste notablement avec le rejet sans appel du voile.
Dire que l’islam politique n’est pas en odeur de sainteté est un euphémisme, en particulier en France… La création de partis politiques ou de syndicats se référant à l’islam fait l’objet d’un veto à une majorité écrasante de 74 % des Français, contre 43% de Britanniques, 41% de Néerlandais, et 32% d’Allemands. A noter cependant, 52% de nos concitoyens ne sont pas « hostiles à l’élection d’un maire musulman dans leur commune ». (…)
La Commission antiracisme du Conseil de l’Europe publie ce mardi un nouveau rapport sur le Luxembourg.
Le pays a fait des progrès mais des préoccupations demeurent…
Dans un rapport publié ce mardi, la Commission européenne contre le racisme et l’intolérance (ECRI) demande au Luxembourg de poursuivre ses efforts pour lutter contre les inégalités. Des inégalités qui sont là et que l’organe européen ne manque pas de pointer du doigt. Selon l’ECRI, «l’acquisition de la nationalité luxembourgeoise est entravée par la nécessité de réussir une épreuve d’évaluation de la langue luxembourgeoise parlée», un test jugé «difficile pour un certain nombre d’étrangers».
Il souligne également que «le taux d’abandon de l’école est particulièrement élevé parmi les élèves étrangers»et enfin que, parfois, «les mandats et les compétences des organes de lutte contre la discrimination raciale se chevauchent». Mais le gouvernement n’est pas seul à devoir se réformer.
L’ECRI souligne ainsi le rôle des médias qui «continuent de mentionner l’origine ethnique ou l’expression linguistique d’une personne arrêtée sans que cela soit nécessaire pour la compréhension de l’information».
Washington-Paris, la diplomatie des banlieues (Canal+)
Canal + février 2012
Dans une note diplomatique publiée par WikiLeaks, les Etats-Unis reprochent à la France de ne pas considérer ses compatriotes musulmans comme des Français à part entière. Aujourd’hui, les diplomates américains pensent que l’avenir politique de la France passe par ses minorités. Pour l’administration américaine, nos banlieues sont aussi leur problème …
Mensuel de l’Observatoire de l’islamisation : l’éditorial de février
Par Joachim Véliocas
Les islamistes n’en espéraient pas tant. Les premiers à réaliser le travail de déconsidération de leurs ennemis -soit ceux qui dévoilent leur projet totalitaire- sont des journalistes en vue, ayant une influence considérable sur les téléspectateurs ou lecteurs.
C’est ainsi que le New York Times avait il y a deux ans commencé à dénigrer tous les opposants au projet de mosquée à New-York près du fameux « Ground zero », ancien emplacement des tours jumelles. Pourtant, les opposants ne manquaient pas d’arguments, entre les liens avérés du premier imam Abdul Rauf pilotant le projet avec les Frères Musulmans, auteur d’un « référentiel de charia » baptisé « Sharia Index » pour ses fidèles, grillé au point d’être remplacé par un autre imam, Abdallah Adhami, qui sera lui aussi écarté de la direction du projet après la révélations du contenu de ses conférences, dont voici un extrait: « Les vrais musulmans qui entrent dans les plus hauts niveaux du paradis sont ceux qui paient le prix ultime du sacrifice dans le but de mettre en œuvre la charia, la loi islamique ». Dans une grande mansuétude, Adhami voulait aussi commuer la peine de mort prévue pour les apostats à un emprisonnement à vie…
Paul Moreira de Canal + dans son documentaire à charge « Islam, Antéchrist et jambon-beurre » dénonce les « islamophobes » qui s’opposent à ce même projet à New-York, en cachant aux téléspectateurs (ou n’étant simplement pas au courant!) des prises de positions des imams pilotant le projet…(lire page 11).
Le New York Times a lancé une nouvelle polémique outre-atlantique : en réclamant l’arrêt de la diffusion d’un documentaire sur l’islamisme dans la police, à la demande des Frères Musulmans américains du Council of American Islamic Relations (CAIR) dont l’image est sévèrement écornée dans le documentaire. Le New-York Times se fait le relais de l’association (reconnue pourtant comme membre des Frères Musulmans par Mohammed Habib, membre du Conseil de l’organisation en Egypte dans une interview du site officiel des Frères) en demandant à la police des excuses en plus de la censure !
Paul Moreira de Canal+ était allé lui interroger complaisamment le directeur de la communication du CAIR, qui l’avait rassuré sur leur tranquillité. Pour Moreira le danger se trouve du côté des islamophobes. Et qu’importe si le CAIR finance le Hamas. Pour mesurer toute l’énormité d’une telle collaboration idéologique face aux résistants occidentaux taxés d’être incultes, xénophobes et évidemment extrémistes, on lira aux pages 24 et suivantes les traductions des textes et discours des Frères Musulmans égyptiens. Ce totalitarisme mis à nu que les journalistes de gauche persistent à défendre. Pour se procurer le numéro du mensuel de l’Observatoire où sont développés ces sujets, cliquer ici.
L’ambassadeur des Etats-Unis se rend à l’école… de la seconde chance
Vendredi prochain, 24 février, le président du Conseil régional Martin Malvy accompagnera l’ambassadeur des Etats-Unis en France, Charles Rivkin, lors d’une visite à l’Ecole Régionale de la Deuxième Chance de Midi-Pyrénées (ER2C), à Toulouse.
Ils rejoindront des élus locaux ainsi que des représentants des PME et grands groupes partenaires de cette école dédiée aux jeunes sortis du système scolaire sans diplômes ni qualification, pour assister à une table ronde sur le thème de « l’emploi et la diversité ».
Canada : Le centre islamique Badr contrevient au règlement de zonage
Chaque vendredi, c’est le branle-bas de combat sur le boulevard Langelier. Des dizaines de voitures sont garées en bordure de rue et des piétons zigzaguent entre les véhicules qui circulent pour se rendre au Centre islamique Badr (CIB) (8625, boulevard Langelier), à l’occasion de la prière.
Le CIB est un centre communautaire qui offre des « services à vocation religieuse, éducative, sociale et culturelle aux membres de la communauté musulmane et à toute personne qui désire connaître ou approfondir ses connaissances de la religion islamique », indique-t-on sur le site Internet de l’organisation.
De par son offre de service, le CIB cherche à « défendre et à promouvoir les intérêts de la communauté arabo-musulmane et des résidents de l’est de Montréal; de dénoncer les pratiques de ségrégation raciale et ethnique – notamment en matière d’emploi –; ainsi que de mettre en valeur l’image de l’islam et de corriger les stéréotypes et les images déformées colportées de manière généralisante, subjective et arbitraire par certaines sphères médiatiques », précise l’organisation sur sa plateforme web.
Lorsque l’on consulte la programmation des activités, on constate que celles-ci sont réparties en trois volets, soit religieux, social et éducatif. Elles vont de la conciliation familiale à la célébration de fêtes religieuses, en passant par la tenue de prières et de sermons hebdomadaires (…)
Là où le bât blesse, c’est que le règlement de zonage en vigueur interdit la présence de lieux de culte en bordure du boulevard Langelier, et par le fait même, d’activités à vocation religieuse.
Or, lorsque le Progrès de Saint-Léonard a communiqué avec le CIB, le directeur exécutif de l’établissement, Walid Ayadi, a fait référence au centre en utilisant le mot « mosquée », qui, par définition, désigne le lieu de culte des musulmans. (…)
« D’ailleurs, depuis l’ouverture de notre centre en 2004, le nombre des résidents de confession musulmane qui viennent s’installer à côté de la mosquée ne cesse de s’accroître. (…)
Toulouse : Création d’un «espace des diversités et de la laïcité»
Un Espace des diversités et de la laïcité, le premier en France à regrouper organisations de lutte contre les discriminations et un Centre LGBT (Lesbienne, Gay, Bi et Trans), a ouvert lundi à Toulouse pour promouvoir la diversité et l’égalité des chances, a annoncé la mairie.
Le site, a souligné le maire PS de Toulouse, Pierre Cohen, permettra de «promouvoir la diversité dans tous les secteurs et affirmer le droit pour chacun de s’exprimer, d’exercer ses droits fondamentaux, quels que soient son origine, sa condition sociale, son sexe, son âge, ses orientations sexuelles ou son état de santé».
Situé en centre-ville, avec plusieurs salles de réunion et un amphithéâtre de 160 places, l’Espace regroupera le Centre LGBT et la mission Egalité (égalités et lutte contre les discriminations) de la Ville de Toulouse. Il accueillera également les réunions de l’Observatoire des discriminations, du Conseil toulousain des résidents étrangers (CoTRE), ainsi que les permanences des associations et institutions dédiées à la lutte contre les discriminations (Défenseur des droits, CRAN, LDH, Sos Racisme…).
Belgique : Fourest – ULB – Chichah – la guerre des profs aura-t-elle lieu ?
Le chahut provoqué à l’ULB par l’assistant-chercheur Souhail Chichah secoue l’université libre-exaministe. L’enjeu superficiel est le renvoi prévisible du trublion. L’enjeu véritable : les valeurs de l’ULB.
Depuis quelques années, le malaise grandit à l’ULB. L’affaire Chichah va-t-elle servir d’électrochoc ? Cet assistant-chercheur a empêché la tenue d’un débat à l’ULB, le 7 février, entre l’essayiste française Caroline Fourest et l’historien Hervé Hasquin, débat arbitré par le philosophe Guy Haarscher. Le thème était on ne peut plus consensuel : « L’extrême droite est-elle devenue fréquentable ? »
Fourest a passé la première partie de la soirée à démontrer comment l’extrême droite s’en prenait aux musulmans. Dans la salle se trouvaient une quarantaine de personnes qui, sous la conduite de Chichah, ont commencé à chahuter aux cris de « Burqa blabla ».Le crime de Fourest ? Avoir dénoncé dans le passé le double discours de Tariq Ramadan, le prédicateur des Frères musulmans.
Ce dernier sert de porte-drapeau à un magma complexe de revendications identitaires, religieuses, sociales et politiques qui s’expriment de façon particulièrement aiguë à Bruxelles. C’est ce qu’on appelle l’islamo-gauchisme.
L’ULB est travaillée par ce courant sans pouvoir, jusqu’à présent, y réagir.
En 2007, le recteur Philippe Vincke avait pris le taureau par les cornes. Une série d’événements venaient de créer la polémique : la négation du génocide des Arméniens lors d’un colloque coorganisé par l’ambassade de Turquie, les visites incessantes de Tariq Ramadan sur le campus de l’ULB, invité par le Cercle des étudiants arabo-musulmans. Cette fois-là, le recteur avait marqué le coup en interdisant une énième conférence (sans contradicteurs) du prédicateur Frère musulman.
Dans la foulée, il avait ouvert le « chantier valeurs » destiné à remettre de l’ordre dans les valeurs de l’ULB. Une initiative très mal acceptée par une partie de la communauté universitaire.
Si, par exemple, le philosophe Guy Haarscher la soutenait, d’autres la dénonçaient dans une carte blanche au Soir, parlant de Kulturkampf ou de police politique. On retrouvait parmi les protestataires : Souhail Chichah (déjà), Paul Magnette, Mateo Alaluf, Jean-Jacques Jespers, Pieter Lagrou, Annemie Schaus et quelques autres professeurs ou chercheurs de l’ULB.
Le « chantier valeurs » a été abandonné. (…)
Diversité au PS : «Une forme de néo-colonialisme ?»
Pour les prochaines législatives, le PS a réservé 15 circonscriptions a des candidats «issus de la diversité». Qu’en pensent les intéressés ?
Aujourd’hui, si pour un Noir, réussir, c’est être étiqueté «diversité» et attendre que les gens nous distribuent gentiment nos places déjà réservées, je trouve ça méprisant !
Récemment, le journal Marianne2 publiait une lettre publique des militants PS de Montreuil (93), et des militants et syndicalistes associatifs, à l’attention de Martine Aubry et des membres du bureau national du Parti Socialiste. La missive dénonçait le parachutage d’un candidat aux prochaines législatives, mais aussi une conception ambiguë de la «diversité».
Voici un extrait de leur lettre : «Nous voulons être des citoyens à part entière. Le fait d’essentialiser notre couleur et notre appartenance supposée, révèle une contradiction avec ce principe. Il participe en revanche d’une forme de néo-colonialisme, où une caste distribue des «faveurs» à des femmes et des hommes de couleurs qu’elle juge incapable de s’imposer de la même façon qu’elle». […]
Ce concept de «diversité», Maeva, une étudiante de 24 ans, d’origine congolaise, le trouve «contre productif». Elle qui a toujours su se débrouiller elle-même, estime «qu’il est stigmatisant de cataloguer une partie de la population française ainsi».
Julie, une autre étudiante de 23 ans, d’origine antillaise, affirme que: «Les «minorités» ne votent pas comme les autres. Le fait de leur réserver des circonscriptions est une manière de les encourager à voter aux élections. C’est leur dire «donner votre opinion et elle sera peut être entendue d’avantage». Cette représentativité donnera aux minorités du poids dans l’Assemblée nationale». «Un Arabe ne vivra pas la même vie qu’un Français au quotidien. Ils vivent des situations différentes qu’on connaît bien, des situations de discrimination». […]